2017年10月11日（農歷八月二十二）是燃燈古佛圣誕日，西峽縣燃燈寺作為我國從古至今以供奉燃燈老古佛為主的最大佛門修行道場，為恭迎燃燈古佛圣誕，，、、剃度儀式。
當實法師主法
經云：
“若聞此賢劫千佛名號，歸命頂禮，必得涅槃。
......
若持誦此千佛名者，則滅無量阿僧祇劫所集眾罪，
必當得佛諸三昧神通無礙智慧?！?/p>
三千即一，一即三千
十方三世佛，共同一法身
靈山當年五千退，法華一脈直至今。
末法邪師如恒沙，難動金剛佛子心。
流石飛天終落地，一介之事何可驚。
莫道浮云能蔽日，大風吹開即見真。
法華道場， 堅不可摧。
一人出走， 萬人來歸。
維那師當喜法師與法藏法師
一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚
聽經聞法，點燃心燈
無修無證，不歷階梯
一步登天（第一義天），當下成就
這就是燃燈寺的修學宗旨
妙法蓮華，首楞嚴王，綱舉目張，道破天機，
徹法源底，點亮心燈，照破黑暗，
熒熒之光，必亮通天，星星之火，必成燎原，
彈指超凡，如幻熏修，菩提不退，堅不可摧，
即因即果，華開蓮現，我佛世尊，付囑有在，
后五百歲，廣宣流布，是名燃燈。
— — — —
眾生苦難說不盡
破除無明一念間
九五之尊，難保人生沒有遺憾。
拜將封候，不過是一時榮耀。
飽學書生，往往有不得遇。
商賈巨富，人生無法一帆風順。
戍邊將士，漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。
偉大母親，十月懷胎吉兇難料。
紅顏薄命，美麗若曇花一現。
乞丐囚犯，受身心無助之苦。
金剛鈴杵
震開地獄之門
降服諸魔障，破生死軍
破地獄真言
唵wèng 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó訶hē
恭請十方六道群靈
普召請真言
南ná無mó部bù部bù帝dì唎lì ?
伽qié哩lī哆duō哩lī
怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
當實法師領唱懺悔文
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生
今對佛前求懺悔
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空
是則名為真懺悔
當實法師悲心流露
作獅子吼
發大誓愿
眾生無邊誓愿度
煩惱無盡誓愿斷
法門無量誓愿學
佛道無上誓愿成
我若向火湯，火湯自消滅。
我若向地獄，地獄自枯竭。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
我若向刀山，刀山自摧折。
恭送十方六道群靈往生凈土
彌陀印
六道群靈贊
六道群靈，托生死鄉
少隨法水悟真常?
直下自承當?
返照回光，何地不樂邦
南無超樂土菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密
開悟的楞嚴，成佛的法華
覺悟本心，當下成就
《楞嚴經》云：
“一切眾生，從無始來，生死相續，
皆由不知常住真心性凈明體，
用諸妄想，
此想不真，故有輪轉?！?/p>
所謂不從修證
而直入菩提薩婆若海
聽經聞法，當下往生凈土
《楞嚴經》云：
“勝凈明心，本周法界，不從人得，
何藉劬勞，肯綮修證？
譬如有人，于自衣中系如意珠，不自覺知，
窮露他方，乞食馳走。雖實貧窮，珠不曾失。
忽有智者，指示其珠，所愿從心，致大饒富，
方悟神珠，非從外得?！?/p>
圓瑛大師在其《楞嚴經講義·卷九》中說：
“肯綮修證，即勞筋苦骨，勤勇修行之義。
佛意但能達妄本空，妄空真顯，
何必求索妄因，劬勞修斷，而冀證入耶？
此段文乃是頓教法門，直指向上一著，無修無證?！?/span>
今宵共明月 明朝誰共我
命逐時日減 德隨功夫增
眾生倒懸急 國土累卵危
如來家業艱 吾輩當奮起
— — 剃度儀式— —
流石飛天終落地，一介之事何可驚。
莫道浮云能蔽日，大風吹開即見真。
10月11日燃燈佛圣誕當日，
七位佛子不約而同選擇于當日出家，
法王座下又添孫。
《阿難出家空經》云
若發愿出家
向寂靜處跨一步之功德
已勝過諸三千界眾生
于數劫中布施妻子兒女之福德
《本緣經》中云：
“以一日一夜出家故，
二十劫不墮三惡道?！?/span>
《僧祇律》中云：
“以一日一夜出家修梵行者，
離三百六十三萬六千歲三途苦。
跪拜父母
佛說
一切眾生都曾做過自己的父母
莫道僧家太狠心
拋棄父母眾親等
汝等當知
國土有累卵之危
眾生臨倒懸之急
菩薩肩救難之任
如來家業路方遠
吾輩星夜須兼程
待到戰袍卸下時
彌陀殿上與君見
金刀剃下娘生發
除卻塵勞不凈身
圓頂方袍僧相現
法王座下大丈夫
第一刀，誓斷一切惡。
第二刀，愿修一切善。
第三刀，愿度一切眾生。
《宣說大種變經》云：
大千界眾生，皆發趣菩提，
假令盡一劫，男女以奉施。
若人發道意，以信而出家，
隨佛而修學，其福勝于彼。
過去未來世，一切諸如來，
無有不舍家，得成無上道。
三世一切佛，稱贊出家法，
若樂供養佛，當依佛出家。
授沙彌戒
漫漫長夜何處眠
天地鋪蓋風雨間
道似今日還明媚
怎知光陰飛如箭
慕思千古英明頌
休再徘徊莫等閑
《大寶積經》云：
菩薩最勝利益，所謂出家。
若樂出家者，則能攝取十種勝利：
一者不著諸欲；二者樂阿蘭若；
三者行佛所行；四者離凡夫行；
五者不著妻子，及以財產；
六者離惡道因；七者修善趣法；
八者宿世善根皆不損減；
九者恒為諸天之所贊羨；
十者一切鬼神恭敬守護。
維那師法藏法師
維那師當喜法師
唐太宗李世民說
「出家真乃大丈夫，尤勝公候將相?！?/p>
黃金白玉非為貴
唯有袈裟披肩難
佛種亦是從緣起
百千萬劫至于今
莫道僧家容易做
皆因屢世種菩提
僧伽住持正法，續佛慧命，
為人中第一福田，至尊至貴；
縱使持戒不周，德行有污，
在家居士不能比，
譬如金剛雖有殘缺，一切眾寶所不能及！
在家居士務須深信佛語，
相信僧寶是人中福田，
而竭盡謙恭低讓，委曲將護之能事。
唐太宗問玄奘大師：
“我想供僧，
但聽說許多僧人無有修行，應當如何？”
大師開示說：
“昆山有玉，但是混雜泥沙，
麗水產金，豈能沒有瓦礫？
土木雕成的羅漢，敬奉就能培福，
銅鐵鑄成的佛像，毀壞則會造罪，
泥龍雖不能降雨，但祈雨必須祈禱泥龍，
凡僧雖不能降福，但修福必須恭敬凡僧?！?/p>
，
如果在末法時代，眾生都看不到佛了，
突然有個人發瘋，把頭發剃掉，
穿起出家人的衣服，在街上走一圈。
你說這個人功德大不大？
佛說，大到不可思議。為什么？
出家人的形象，就是解脫者的形象。
佛陀傳給出家人一個缽，出家人吃的是清凈食。
“一位羅漢一份齋，羅漢不來齋不來”，
沒有餓死的修行人，
如果覺得這個修行人是你的負擔，
你可以不供養，但這個修行人一定餓不死。
虛云老和尚說，
有的人說，
那我供養了出家人，出家人是靠我養。
這個觀念就特錯了，
出家人的福報，是釋迦佛給的。
釋迦佛用一毫毛的功德，
就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。
反倒是，在家人要明白，
福報是出家人給的。
— — 出家前后對比 — —
妙宣法師出家前
妙宣法師出家后
妙度法師出家前
妙度法師出家后
妙在法師出家前
妙在法師出家后
妙自法師出家前
妙自法師出家后
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客堂座機：0377-67076977
手機：17364623652
·END·
南無大乘妙法蓮華經
南無大佛頂首楞嚴經
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西峽燃燈寺為講經道場，本寺持戒嚴謹，學修并重。寺內每日宣講《妙法蓮華經》、《大佛頂首楞嚴經》、《心經》、《阿彌陀經》。從教入禪，歸宗凈土?？吞秒娫?0377-67076977
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